Заметка ниже - мой перевод очередной главы из монументального исследования Питера Бина Kazantzakis: Politics of the Spirit. Эта книга освещает практически каждое написанное Казандзакисом произведение, однако я для своего блога перевожу только те её главы, что посвящены переводившимся на русский язык сочинениям новогреческого классика, не видя ( Read more... )

В настоящей заметке представлен мой перевод очередной главы из книги Питера Бина, англоязычного переводчика и биографа Никоса Казандзакиса, под названием Kazantzakis: Politics of the Spirit, - одного из лучших биографически-литературоведческих трудов, посвящённых классику новогреческой литературы. В рамках этого журнала я уже публиковал свои ( Read more... )

13 августа 2018 г. в Главном здании Московского педагогического государственного университета состоялся семинар под названием «Образ России в европейской литературе первой половины XX века (от Э.-М. де Вогюэ к Н. Казандзакису: дух эпохи и образ России)». Посетители этого семинара получили возможность прослушать доклад на тему взаимоотношений Никоса ( Read more... )

КОНСТАНТИНОС КАВАФИСГоворя о возрождении эллинофильства в Европе XX-го века, невозможно обойти вниманием самого крупного греческого поэта Нового времени. О его огромном влиянии на творчество Лоуренса Даррелла и нобелевского лауреата Йоргоса Сефериса мы уже упоминали. Но сам Кавафис при жизни не удостоился никаких премий, да и вообще его путь к ( Read more... )

Философия Ницше оказала огромное влияние на молодого Казандзакиса. В 1909-м году он написал о немецком философе диссертацию, а его собственная философская работа, эссе «Аскетика», выполнена в стиле «Заратустры».
Настоящая заметка написана осенью 1939-го года во время пребывания Казандзакиса в Англии и позднее вошла в сборник путевых заметок « ( Read more... )

(Перевод и фотографии: kapetan_zorbas; репродукции картин Эль Греко взяты с сайтов соответствующих музеев)Эль Греко одержим желанием найти за видимым сущность, он мучит тело, вытягивает его, заливает светом, обрушивает на него свет, дабы сжечь его дотла. Беспокойный и упорный, презирающий привычные каноны искусства, увлечённый лишь своим ( Read more... )

(Первое посещение Казандзакисом Толедо относится к 1926 году.
Перевод и фотографии: kapetan_zorbas; репродукции картин Эль Греко и Сорольи взяты с сайтов соответствующих музеев)Я всегда представлял себе Толедо таким, каким его изобразил во время грозы Эль Греко: высоким, аскетичным, стегаемым молниями, в то время как шпиль знаменитого готического ( Read more... )

Вторым пророком испанского возрождения стал Анхель Ганивет, полная противоположность Хоакину Косте, не арагонский лев, а страстный и сладкоголосый соловей Андалусии ( Read more... )

(Этот фрагмент книги «Путешествуя по Испании», относящийся к 1933-му году, чрезвычайно характерен для путевых заметок Казандзакиса: читателю предлагаются политико-культурологические зарисовки крупного города со славной историей. Русскоязычному же читателю, на мой взгляд, будет любопытно проследить за развитием всё тех же вечных «проклятых вопросов ( Read more... )

«Аттический пейзаж обладает воистину невыразимым, проникновенным волшебством. Здесь, в Аттике всё словно подчинено простому, уверенному, соразмеренному стилю. Здесь всё обладает изяществом и благородным спокойствием. Скудная сухая земля, сребролистые масличные деревья, стройные аскетические кипарисы, игривые отблески солнца на камнях, но превыше ( Read more... )